霸社文化考：霸社用語
我以前在霸社待過，那裡充滿可怕的納粹支持者、3K黨跟性病帶源。 他們天天開線下援交趴、惡意縱火還有散播可怕黑死病！ 管理員還疑似與北韓領導人有特殊性關係，據說一堆北韓特務潛藏在霸社裡，會殺掉所有內鬼跟正義良善人士！ 晚點繼續打，我的外送來了。
感覺是一篇不會完成的文章，所以先 po 出來ㄌ，有想補或校正的詞可以直接跟我說
謹以此篇弔念逝去的，影響一整個世代學生族群的霸社文化 \|/
霸社猴、樂子人、外流集中地，霸社從早期的封閉社團，到後來的帶著臭名出圈，到最後的分裂與文化的逐漸消亡，一切的一切都來得太快。一群屁孩？或許。但這個社群仍然影響了一整個世代的學生與年輕一代的流行語——誇張一點的說，就算你是那個整天批判霸社文化的人，你也逃不過它的影響。然而可惜的是，由於霸社早期的「地下組織」特性，使得大部分的流行語與事件都沒有被妥善記載。
自霸社的誕生至今也已將近十年了，要談歷史，當然可以寫個鴻篇巨制。但在這裡我們就不再深入討論所謂的「霸社編年史」，換個角度來認真看看霸社對社外的文化影響力吧。
巔峰
霸社幾乎是成立即巔峰，大約在成立半年後的社會影響力達到高點，這個巔峰時期維持約二至三年。期間造成的新聞不在少數，也策動了不少惡搞事件——但人們往往不知道是由霸社引起的。然而這類的風波往往僅限於一時，真正造成較深社會影響的，或許是那更鮮爲人知的是它的流行語擴散度。
「ㄩㄇ」
「笑死」
或許你不相信，但這個常見到不行的詞真的是出自霸社。這大概是最早出圈的霸社用詞，約在 2016 大規模成為網路甚至是現實世界的流行語。
當然，這個詞到如今其實也有點老了，當今年輕世代貌似更流行「笑爛」、「超好笑」等說法，但這仍然對撼動「笑死」曾經的地位毫無影響。
「真理？邪教？」
這是一個提出一個較具爭議性的物品、想法，來詢問大家的看法的成句——這或許可以視為未來都幾文體的前身。隨著時代的發展，很快的也不需要再進行
在大約 2017 年時，因應著「真理還是邪教」這種用法，由於社員們廣泛認同「真理褲」這種剪裁很「真理」，因此「真理褲」一詞在霸社中誕生了（其正式名稱應為海豚褲），時至今日「真理褲」仍是用來解釋該剪裁的運動短褲的常見名詞。
「咩噗」
根據維基百科記載，咩噗一詞「源於歌手周興哲歌曲《怎麼了》的歌詞『再也不能牽著你走未來，每一步』。因歌唱流暢性之故，『每一步』聽起來實在太像『咩噗』（ㄇ一ㄝ ㄆㄨ），演變成時下年輕人口中的流行用語」。當然，這個並沒有附上任何來源的說明是錯誤的——不如說，各大辭典、新聞網上的所有解釋都是錯誤的。
那這個詞到底是什麼意思呢？
沒有意思。
「咩噗」本質上是類似「67」這類的流行語，屬於次文化隨便說出一個讓人摸不著頭腦的詞讓人困惑，並塑造內部自我認同——然而文化圈外的人總是會嘗試給這些詞強加一些定位、解釋，形成了最後的詮釋亂象。
「猴 / 🐒」
隨便記錄的死語們
- SDD / DCC：濕噠噠、𠕇硞硞
後霸社時代
到了後期，曾經的「霸社文化」可謂蕩然無存了，逐漸被轉貼幹片、梗圖、平板的複製文與政治嘲諷取而代之，變得幾乎沒有屬於自己的文化。
「都幾？」
❤️ 烏白烏白我是恁老爸
⛽️ 黑白黑白出家的勝利
😯 黑白黑白我勝利
😆 黑白黑白出家的倒霉
😭 烏白烏白偷食番麥
😡 都不是
當然，眾所週知的「都幾」一詞是來自於 PTT 文化，意思為「該選哪個」。來源有兩種說法，其一為日文 どっち，其二為臺語的佗一个（tó tsi̍t ê），不管哪個都能解釋得通。說到 PTT，當然這也是一個漸漸消亡的網路文化，然而多虧了 PTT 鄉民百科的記載，大部分誕生於 PTT 的流行語、梗都被記載得相當齊勻。
然而，在後霸社時代中「都幾文」變成了一個新的迷因式文體，用來作為投票、民調文的模板，由於霸社是一個以 Facebook 為載體的社群，要使用投票最簡單的方式便是使用 Facebook Reaction。